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甲西镇湖沃村.李氏家祠启德堂!

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礼乐相济,启德维贤

——甲西镇湖沃村李氏家祠启德堂(1)

文/林玉华  图/彭胜楠

祠堂建筑艺术精品


甲西镇湖沃村.李氏家祠启德堂!


湖沃启德堂是李娘梯兄弟合资翻修的家祠,因其鲜明独特的建筑艺术特色和二百多年的历史文化底蕴,被列为陆丰市指定文物保护单位。


每个实地参观过启德祠的人,都会惊叹于这座祠堂的宏伟庄重和富丽精美。它最大限度地传承了闽、粤祠堂传统艺术精华又具有鲜明的潮汕祠堂风格,用料考究,工艺精湛,礼乐相济,达到艺术性与实用性的高度统一,可以称得上是现今祠堂建筑艺术精品。


   用料考究


一入祠堂大院门,触目所见,灰黑色的仿古墙砖和琉璃瓦就彰显该祠的稳重大气和古色古香。一般祠堂琉璃瓦是色彩鲜艳的黄色或绿色,而启德堂所用是定制的青灰黑琉璃瓦。


甲西镇湖沃村.李氏家祠启德堂!


石材的大量使用,是启德堂一大特点。柱、壁、门框、门础、门鼓、梁枋、雀替,石材的使用达到极致。仅石柱就有96根之多,石构件占比达60%左右。所有石构件均保留石料原色,不施任何色料,这使得启德堂具有一种沉稳厚重的气质,显得古朴而又精美。而这种效果,离不开石料的考究——选用的是祠堂优质用石福建古田青和罗源青石。


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祠堂为传统的土木石建筑,木材是另一主要材料。启德堂根据不同用途选用不同木材,计有湖南绥宁杉木、江西樟木和缅甸坤甸木。


值得一提的是,启德堂的泥塑料是民间秘方特制而成。由白壳灰、纸浆、乌糖、糯米、桐油和防腐剂等原料按照比例混合发酵百日做成。这种特制泥塑料可塑性强,防火防虫耐风雨抗腐蚀,故而该祠堂屋脊、檐角、檐下垂帘有丰富的彩绘泥塑品。


此外,金箔、闽南仿古红地砖、彩绘颜料等,均选用地道优质的原料。


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用料考究,是建祠子孙对祖先尊崇和希望好家风世代传承的理念的表现。


  工艺精湛


构造方面的妙处,难以一一详述,仅以抬梁式为例,启德堂具有“三载五木瓜,五脏内十八块花坯”的装饰形制,这是潮汕祠堂建筑艺术的突出特征,也是对古代建筑艺术的很好传承。


工艺精湛最突出的表现在石雕艺术上,所用雕刻技法以浮雕为主,辅以镂雕、圆雕和半镂雕。单件最大雕刻品是照壁正中的瑞兽组图,总面积33.25平方米,由主题和风格一致的三幅图组成,中间是《麒麟送瑞》,左边《松鹿同春》,右边《松鹤延年》。麒麟为主体,两只麒麟前呼后应,造型逼真,形神生动,运用浮雕、半镂雕技艺,把每一个细节都表现得活灵活现。麒麟飘拂的须毛、展翅飞翔的仙鹤和缭绕的祥云,使整个画面灵动有神,让人心生愉悦。两只仙鹤衔着一幅卷轴,展开的书面上有“捷报春元”四字。左右两幅图以鹿、鹤为主,配以松、竹、梅、牡丹四种寓意美好的植物,画面氛围较为宁静优雅。整个照壁动静结合,寓意吉祥。形神兼备,层次丰富,细腻精致,无论整体构图还是细节雕镂,都达到福建石雕工艺的顶尖水平。


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石雕品最难的是表现戏剧故事场景,最能展现启德堂石雕工艺之精美者,莫过于十多幅石壁人物故事雕。面积不大,但每个人物神情姿态却能雕刻得栩栩如生。如位于官厅右壁的《郭子仪拜寿》,在长2.45米宽1.3米的平面上,采用“之字形”构图,把郭子仪拜寿的场景完整呈现出来。主体在“之”的一横,是郭子仪夫妇端坐厅堂接受儿孙们拜寿的情景。寿星公郭子仪慈眉善目、面带微笑,表现出怡然之态喜悦之情,拜寿的儿女们神情姿态同中有异,可据之判断是谁。“之”一捺是外院围墙,围墙外来贺寿的人络绎不绝,两个方向各有人来,骑马者、挑寿礼者、持刀护卫者、门楼前作揖让门卫通报者,各有其应有姿态。两个门卫,一持长枪招待,一侧身牵马,均是身姿直挺,没有一般门卫低眉哈腰之态,而作揖之人能够骑着高头大马来拜寿,身份地位不低,从这个细节可见郭府地位显赫。


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如果说石雕充分体现了启德堂始祖地福建的特色,那么木雕无疑是现居地潮汕特色的体现。祠堂木构件可以用木雕的全部都用:神龛、供桌、梁枋、雀替、穿斗、门扇等等。技法多样,圆雕、浮雕、镂通雕都有。内容丰富,计有男女老幼士农工商各种人物,鱼龙凤狮象麒麟飞鸟等动物,梅兰竹菊荷松牡丹仙桃等植物,亭台楼榭等建筑物,山水日月云彩等景物,“福禄寿礼义孝谦”等文字,还有倒挂花篮、倒挂莲花、鱼虾蟹篓、书卷、如意、瓶、案等富有文化寓意的物件。


木雕漆以金漆为主,配以彩漆。这些木雕充分体现了潮汕木雕“构图饱满,布局匀称”的特点。最有代表性的当然是神龛木雕,神龛门和护屏全部是金漆木雕,雕刻的图案以麒麟等瑞兽和凤凰牡丹等图案为主,辅以祥云等吉祥纹样。画面密密麻麻满满当当金光闪闪,把潮汕木雕的富丽繁复表现得淋漓尽致。


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而最具艺术性的当推官厅、拜亭到正堂八条随梁枋上以人物为主的情景木雕。其中官厅随梁枋左右对称雕刻着《清明上河图》之“渔樵耕读”和“士农工商”。窄长木条上,在山水草木亭台楼舍等逼真的生活背景上,每幅分布着三四十个人物,且依各自身份职业各有姿态各配生产生活工具,人、物众多,姿态各异,神韵生动,令人赞叹。另六幅雕刻的都是寓意吉祥的古代戏曲故事场景,如《王茂生进酒》,寓意“饮水思源”。又如圆雕花篮和莲花、镂通雕鱼虾蟹篓,梁枋间的麒麟和狮子等较大件独立的木雕品,均是巧构图,传神韵,寓吉祥。观赏启德堂的木雕作品,不禁赞叹潮汕木雕不愧是我国独具一格的工艺奇葩。


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泥塑作品较之石雕和木雕,精细不足,朴实过之。因为材料特殊,所以敢于在屋脊、檐角、垂脊、檐下墙壁各处塑造众多形象,成为启德堂独特之处。其中惹人注目者有四处:


是一线型构图,以众多人物构成一个故事场景的《百子迎福》和《李世民登基》浮塑。《百子迎福》位于头门屋脊,塑一百个姿态各异但都活泼可爱的小孩。正厅屋脊上的《李世民登基》,人物更复杂造型更多样,人物塑像五十个,配以茂树、仙桃、枇杷,祥和喜庆氛围浓郁。脊顶立一组走兽塑像,以祥云托丹阳为中心,两边对称各有麒麟、狮象。

是两边庑廊屋脊塑的水果蔬菜和金木水火土福禄寿各位星官塑像。把白菜萝卜等家常青菜也作为艺术形象安放在一个如此庄严气派的祠堂上,是要表示不忘根本吧?

是每一个檐角都有一条活蹦乱跳的金鲤鱼,吐出一朵楚尾花。楚尾花造型奇特,似龙身如凤尾像浪花,代表着临水而居的亲水文化,还暗喻“鲤跃龙门”。金鲤吐楚花这种造型别处祠堂少见,故也成启德堂一个特点。

是立于垂脊端口的武将泥塑,三个一组,形象取材于《三国演义》、《隋唐演义》和《说岳全传》等书中著名形象,如刘关张、秦琼罗成尉迟恭、岳云大战金兀术。这与祠门两旁的抱鼓石共同表示启德堂先祖的赫赫武功。


贴金箔、油漆、彩绘等工艺精妙之处就不一一介绍了。


诸种工艺都能达到精湛水平,好材料是基础,但好工匠才是关键。李家为此准备了三年,方才请到各类工艺的行家里手:石雕——福建师傅,木雕——揭西师傅,泥塑——普宁师傅,泥水匠——惠来师傅,木工匠——陆丰湖东师傅,贴金箔、彩绘、油漆——湖沃邻村客楼师傅。总工程师——陆丰湖东卓汉苗先生。这些民间工匠可能并不出名,但他们共同建造了一座堪称典范的祠堂精品,在传承中华优秀祠堂文化方面做出了贡献。