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90后和尚讲红楼梦:贾宝玉就是我

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90后和尚讲红楼梦:贾宝玉就是我

90后和尚悟澹师父,俗家名李彬,

20岁的时候出家。

出家一年后,他偶然翻开《红楼梦》,

发现其中包含着很深的禅文化,

于是决定重读这本书,

并把自己的理解整理出版成书,分享出来。

出家前,他是小有名气的媒体撰稿人和网络写手,

出家后,他连续出版了2本解读《红楼梦》的书,

他觉得自己和贾宝玉在经历上很相像,

都是先甜后苦的人,

所以看《红楼梦》的时间

和研究佛经的时间一样多。

他的第一本书上市一年不到,

已经出版了三个版本,

第二本书也连续2次加印,

受到读者追捧。


90后和尚讲红楼梦:贾宝玉就是我

悟澹师父所到之处总是引来争议,

他非常喜欢逛书店,

小朋友会拉着他的袈裟问,

是不是在cosplay(角色扮演)?

他被催稿的时候,在寺院席地而坐,

拿出笔记本电脑发邮件,让寺院游客很惊讶。

出版了2本书之后,

网友质疑,出家人还看红楼?

在他之前,解读这本名著的角度已经有很多种,

但以出家人身份,谈红楼中的禅意,

却几乎没有先例。

悟澹师父,用他独特的方式

谈《红楼梦》中的禅意,刷新了大家的认识。


90后和尚讲红楼梦:贾宝玉就是我

90后和尚讲红楼梦:贾宝玉就是我

自述   悟澹   编辑   倪蒹葭


出家前,我就很喜欢读《红楼梦》,

2012年出家后,本以为以后只会看佛经,

但一次偶然的机会,

我在寺院的图书馆看到了《红楼梦》,

随手翻开,正好是第二回,

写的是智通寺门前的一幅对联:

“身后有馀忘缩手,眼前无路想回头。”

我很惊讶,《红楼梦》里的句子

竟然这么有禅意,

然后就开始从禅的角度,

重新阅读这本书,

并且把自己的感悟整理出书,分享给读者。


90后和尚讲红楼梦:贾宝玉就是我

我写了3本关于《红楼梦》的书,

目前已经出版的有2本,

第一本是《解毒<红楼梦>的禅文化》,

佛教把“贪嗔痴”寓意为三毒,

我看《红楼梦》的时候,

觉得整本书都是在写“贪嗔痴”,

所以书名里有“解毒”;

第二本是《缘来红楼梦一场》,

是从缘份的角度来看这本书的。


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宝玉决心出家,向父亲拜别

1、林黛玉的出现,是让贾宝玉断舍离

我和贾宝玉在经历上是很相像的,

他是一个先甜后苦的人,我也是。

其实苦是可以让一个人觉悟的,

“身不苦则福禄不厚,心不苦则智慧不开。”

林黛玉的出现,

就是要让贾宝玉一步一步做到断舍离。


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黛玉葬花

黛玉葬花的时候,念到了:

“花影不离身左右,鸟声只在耳东西”,

“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”这样的句子,

被贾宝玉听到,

贾宝玉就若有所思,流下泪来,

因为他从中悟到了生命的真谛:

林妹妹再美,终究不属于他,

总有一天是要离开的。

贾宝玉天性喜聚不喜散,

任何有关“散”的东西都会戳他一下,

而林黛玉天性喜散不喜聚。

最后所有的人都离开了,这个家族也破败了,

他领悟到人生的无常,繁盛的反反复复,

所以他觉悟出家了。


90后和尚讲红楼梦:贾宝玉就是我

2、《红楼梦》没有讲爱情故事

2015年刚出版第一本书的时候,

网络舆论就是带着一种质疑:

一个和尚竟然还看《红楼梦》,

他是不是下一本要解读《金瓶梅》?

我觉得,《红楼梦》里面没有讲爱情故事,

它就是给我一场开示:

只要去深爱,一定会是一场悲剧。


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尤三姐和柳湘莲

比如说尤三姐跟柳湘莲,

柳湘莲给了尤三姐一把剑,作为订婚信物。

尤三姐天天拿着这把剑,

盼着柳湘莲的到来,

隔门一道说相思。


90后和尚讲红楼梦:贾宝玉就是我

尤三姐和柳湘莲

但是有一天终于柳湘莲来了,

他来却是为了退婚,

尤三姐无比绝望,

把宝剑往脖子上一抹。

而这把剑的掷出,

让柳湘莲觉悟了,最后出家了。

传统的文学中,一把剑拿出来,

我们能够想到的是杀人,

但是曹雪芹笔下的这把宝剑,

却为了让人解脱跟觉悟。


90后和尚讲红楼梦:贾宝玉就是我第八回 贾宝玉奇缘识金锁

再比如,大家读《红楼梦》的时候,

会陷入一个死循环,

到底贾宝玉适合林黛玉,还是适合薛宝钗?

也有读者向我提出这样的问题:

如果我是贾宝玉,在钗黛中应该如何选择。

我的选择和贾宝玉的一样,就是出家,

通过阅读《红楼梦》,我意识到,

生命中曾经对自己重要的人,

可能到最后都变得不重要了。

他们只是在你生命中为你度化,

为你上一堂课,终究都是要离去。


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刘姥姥初游大观园

3、刘姥姥有菩萨的情怀

出家之前,我很喜欢史湘云,

因为她无拘无束的性格,

而我出家后让我最感动的,

其实是刘姥姥这一个角色。

王熙凤救助刘姥姥的时候,

第一次是打发叫花子的姿态,

第二次是因为想博取贾母的欢心,

拿刘姥姥取乐,

其实刘姥姥这么聪明的一个人,她心里明白,

但是她懂得感恩。


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第四十回 史太君两宴大观园

贾府的人在宴会上嘲笑刘姥姥,

往刘姥姥头上戴了一头花,

但刘姥姥却说,

我年轻的时候没有美丽过,

没想到到我人生晚年还能美丽一把。

她为她的生命美丽而感到开心,

却没有因为别人的嘲笑影响她的心情。

如果说拿嘲笑刘姥姥的那个样子去骂林黛玉,

那黛玉简直没办法活了。

刘姥姥的这种情怀,

值得我们普通人去学习。


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第一回 甄士隐梦幻识通灵

4、《红楼梦》没有主角

曹雪芹觉得每一个生命都是平等的,

《红楼梦》先出场的不是主角,

而是配角香菱。

故事从香菱小时候,

在元宵灯会被拐走开始,

收场也是一个配角,

有人说宝黛钗是主角,

但是我认为这里面其实没有所谓的主角,

我们认为自己是主角,

但是在别人眼中你只是一个配角。

曹雪芹的平等观念,

从书中人物的名字也能看出,

即使是一个小丫鬟,名字都起得那么好,

比如惜春的丫鬟名叫入画,

古代文人会说:

人既要有入诗的韵味,也要有入画的美感。

一想到那种入画的美感,

我觉得这个名字太了不起了。


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第六十三回 寿怡红群芳开夜宴

5、《红楼梦》的回目

《红楼梦》的目录也很有禅意,

第四十一回,

“贾宝玉品茶栊翠庵 刘姥姥醉卧怡红院”,

上半部分写品茶,接着就写醉酒,

酒和茶是一个对立的状态。

第六十三回,

“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”,

上半部分,是贾宝玉过生日,

大观园的女孩给他办夜宴庆生;

下半部分,讲有一个人过世,

生和死是一个对立面。

我觉得看《红楼梦》的回目,

就像高僧在跟你交流人生的现象、人生的无常。


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6、《红楼梦》无梦,曹雪芹的药无方

张爱玲有三恨,

一恨鲫鱼有刺,二恨海棠无香,三恨红楼未完。

其实我也有三恨,

一恨《红楼梦》无梦,二恨曹雪芹的药无方,

三恨孙悟空的紧箍无咒。


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第五回 贾宝玉神游太虚境

《红楼梦》里面关于梦的地方有非常多,

比如说贾宝玉入了太虚幻境,

把所有女子的命运之簿翻开,

了解了她们今后的命运,最后梦醒了。

这根本不是梦,而写的是一种现实。

所以说《红楼梦》里面的梦是无梦,它是现实。

曹雪芹的药无方。

在《红楼梦》里面有很多人生病,

比如说薛宝钗的病要用冷香丸,

冷香丸的制作过程相当考究,

难到简直不可能得到;

再一个是贾宝玉痴呆的病,

这个病是心病。

所以每次去治这些人病的时候,

在《红楼梦》这本书里面根本没有药方,

我想了解这个药方是什么,

但是在这本书里面我几乎找不到。


90后和尚讲红楼梦:贾宝玉就是我

我的第三恨是关于另外一本名著《西游记》的,

我把整部书翻完,

都找不到孙悟空的紧箍咒。

在这个过程当中,我跟诸位法师去聊,

他们送了我一句话,

问心,这个过程是要问自己的心。

其实我觉得曹雪芹最终目的也是这样,

他是在心上去领悟。


90后和尚讲红楼梦:贾宝玉就是我

《红楼梦》就是众生百相,

它把现实写得淋漓尽致,

像是一面镜子,时时刻刻在照映着我自己。

我感觉情绪堵塞,

或者说某一个想法得不到答案的时候,

我会通过佛经和《红楼梦》找到答案。

红楼图片来源:《梦影红楼》画册

特别鸣谢:杭州永福寺 韬光寺 晓风书屋



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