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“为人民服务”才是毛泽东思想的精髓!这是大义!

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“为人民服务”才是毛泽东思想的精髓

现行高中和大学的政治教科书将毛泽东思想的精髓表述为“实事求是”,本人认为这实在是一种谬误,是一种没有对毛泽东思想进行深入细致的研究而胡乱下结论的行为,是一种对毛泽东思想极其不负责任的行为。那么,毛泽东思想的精髓究竟是什么呢?


正确的答案是:为人民服务。


为什么说“为人民服务”才是毛泽东思想的精髓呢?


毛泽东是一个哲学家,是马克思主义哲学家,因而分析毛泽东思想首先从马克思主义原理入手。根据马克思主义原理,人们将认识世界和改造世界的方法区分为世界观和方法论。世界观是本,方法论是末。对于任何一种哲学理论而言,其精髓即最核心的部分应当是世界观而不是方法论。先有世界观,后有方法论。世界观只能是一种,而方法论则有多种。


比如:如果你的世界观是唯物的,那么就不可能又是唯心的;如果你是一个历史唯心论者,就显然不可能成为一个历史唯物论者的了。哲学上不存在这样一种理论:既是唯物的,又是唯心的;既是历史唯物主义者,又是历史唯心主义者。然而方法论则不同,在改造自然、社会的时候,你既可以用这种方法,亦可以用那种方法。俗话说:“条条道路通罗马。”到罗马这个目标好比是你的世界观,那么从哪条路走则是你的方法论了。


又比如,你要挖一个坑,既可以用铁锹,亦可以用锄头,还可以用挖掘机。挖坑是你的世界观,用铁锹、锄头或者是挖掘机则是你的方法论了。“实事求是”是方法论而非世界观。毛泽东对“实事求是”的哲学解释是:“实事”是客观存在的一切事物,“是”是客观事物内部的规律性,“求”就是我们去研究、分析。


这段话说明,我们在处理具体问题时,要从客观事物的实际出发,找出规律性,从而解决实际问题。很显然,“实事求是”是一种工作方法,即哲学上讲的方法论范畴,而不是世界观。


毛泽东不仅是一个哲学家,还是一个军事家和一个大国的领导人,也就是说毛泽东思想并不是纯粹的哲学,它至少包括三个方面的内容:一是毛泽东的哲学思想,二是毛泽东的军事思想,三是毛泽东的建设社会主义思想。

将毛泽东思想的精髓局限于哲学领域,无疑是片面的,那么,究竟怎样确定毛泽东思想的精髓才是全面的而不失偏颇呢?这个问题看起来很复杂,事实上很简单,只要回顾一下毛泽东的革命道路及毛泽东思想的成因就知道了。


如果把毛泽东于一九二一年参加中国共产党第一次全国代表大会作为其革命的起点,那么直至他一九七六年逝世,这期间整整五十五年。这五十五年又可以分为两个阶段,前一个阶段是一九二一年至一九四九年,时长二十八年,后一个阶段是一九四九年至一九七六年,时长是二十七年。前一个阶段可以称之为革命战争年代,后一个阶段可以称之为和平建设年代。前一个阶段产生了毛泽东的军事立国思想,后一个阶段产生了毛泽东的社会主义建国思想。至于他的哲学思想则是贯穿于这两个阶段。


“农民运动讲习所”是毛泽东思想的萌芽时期。这一时期,毛泽东的重要著作有《湖南农民运动考察报告》,也就是说,毛泽东革命伊始,就将自己与中国最广大的农民联系在一起了。


“井冈山斗争”是毛泽东思想的起点。这一时期,毛泽东的重要著作有《星星之火,可以燎原》、《红色政权为什么能存在》。这些著作系统而全面地总结了井冈山斗争的经验,这些经验就是依靠农民,发动农民,打土豪、分田地,并逐步形成建立农村根据地,走农村包围城市的革命道路的理论基础。其显著特点还是与人民紧密联系。


“延安整风运动”是毛泽东思想的形成时期。这一时期,由于国共第二次合作,国共两党的矛盾让位于中日两个民族之间的矛盾,处于陕北的延安出现了前所未有的“和平景象”,毛泽东写出了大量的关于建党建军的一系列文章,刘少奇在中共中央会议上第一次提出了“毛泽东思想”这个概念,从此,毛泽东思想就成为指导中国革命从胜利走向胜利的强大的思想武器。

“建国,三反、五反,反右”是毛泽东思想发展时期。这一时期,毛泽东写了关于“什么是社会主义”、“怎样建设社会主义”的文章,虽然此时毛泽东已经赢得了天下,成为一个大国的最高领袖,但其出发点、落脚点依然是为实现人民的利益。用一句土话来说,就是没忘本。


“文革”是毛泽东思想的成熟时期。这一时期,毛泽东发现党内一些人贪污腐化随落、脱离群众,成为新的官僚集团,而一些党外人士也利用党内的这些腐败现象来大肆攻击共产党。于是,毛泽东发动了旨在推进民主、打倒新老官僚的文化大革命。这一时期,也是中国的普通老百姓最为扬眉吐气、当家作主的时期。这一时期,也是毛泽东思想成熟时期,其标志就是将“为人民服务”贯彻到每一个党员干部言语和行动中。


“改革开放”是毛泽东思想的冰冻时期。这一时期,“去毛化”,“非毛化”甚至于将毛泽东“妖魔化”者大行其是。这一时期,也是人民利益遭到空前损害的时期。


“建国六十年大庆”是毛泽东思想的复苏时期。乌云毕竟遮不住太阳,虽然某些人企图抹黑毛泽东思想,但越来越多的人(包括党内和党外)终于从残酷的现实中认识到,只有毛泽东才是人民的大救星,只有毛泽东思想才是武装人民的强大的思想武器。只有高扬毛泽东的伟大旗帜,人民才能当家作主,才能过上幸福生活。


不仅如此,“为人民服务”作为毛泽东思想的精髓还具有巨大的现实意义和深远的历史意义。


从历史上看,毛泽东是中国共产党的主要创始人、领导人,是中华人民共和国的奠基人,毛泽东思想也并不是毛泽东一个人的思想,而是毛泽东及其战友几十年同帝国主义、资本主义、官僚主义斗争经验的结晶。从一定意义上说,否定毛泽东思想,就是否定共产党的领导,否定社会主义中国,否定广大人民同天斗、同地斗,认识自然、改造自然所取得巨大成就。


从现实上看,中国共产党作为中华人民共和国的执政党,又是一个拥有七千多万党员的大党,如果没有一种理论来武装,本身就会是一盘散沙,更不可能带领十三亿中国人走上民主、自由、富裕的道路。那么,什么样的理论才能让中国共产党有足够的凝聚力呢?只有毛泽东思想,而不是别的。而毛泽东思想最有价值的部分就是“为人民服务”。因而,“为人民服务”应当成为中国共产党执政的基本准则。


虽然毛泽东逝世之后,党的几任领导人在口头上也讲一些“立党为公,执政为民”、“群众满意不满意”等官话,但是一些危害群众利益的事却时有发生,甚至有愈演愈烈之势。这种态势如不及时扼制,将严重损害党的形象。所以,“高举毛泽东思想的伟大旗帜”,“为人民服务”不能只是挂在口头上,更重要的是要落实到行动中去。

       

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